L’Inde des Lumières: Discours, histoire, savoirs (XVIIe-XIXe siècle)

  • Post author:
  • Reading time:5 mins read
L’Inde des Lumières: Discours, histoire, savoirs (XVIIe-XIXe siècle) | Marie Fourcade et Ines G Županov

L’Inde des Lumières: Discours, histoire, savoirs (XVIIe-XIXe siècle)

Marie Fourcade
Ines G Županov

Purusārtha, 31

Éditions de l’École des Hautes Etudes en Sciences Sociales

2013

9782713223778

416 pages

À l’apogée des Lumières, les philosophes et encyclopédistes français ont revendiqué une autorité intellectuelle sur l’univers entier. Ce recueil offre un éclairage sur le rôle de l’Asie du Sud dans l’Europe des Lumières et du rôle des Lumières européenne.

On sait la nature ambivalente des Lumières, maniant la « raison » comme une arme à double tranchant pour défendre la liberté tout en légitimant le colonialisme, l’hégémonie, les idées de race et on connaît l’ardeur des débats qu’elles ont suscités d’hier à aujourd’hui. Peut-on parler de « Lumières indiennes », comme on parle des revendications pour des Lumières radicales, botaniques, orientalistes, écossaises, françaises et catholiques ? Quel rôle a été assigné à l’Inde dans la construction de l’autorité suprême européenne des Lumières invoquée par les philosophes encyclopédistes sur l’univers ? 

C’est le projet de ce volume que de situer l’Inde dans le mouvement intellectuel des Lumières en tant que moment historique, mais aussi en tant que laboratoire de pratiques épistémologiques. Rendant hommage à l’historienne Sylvia Murr en élargissant son champ d’investigation, ce recueil favorise de nouvelles perspectives croisées dans l’interprétation du rôle des Lumières par rapport à l’Inde émanant de chercheurs portugais, italiens, français, anglais, américains, indiens du sous-continent ou de la diaspora qui conjuguent des disciplines telles que l’histoire, l’histoire des sciences, l’histoire de l’art, l’anthropologie et la philologie. Chez chacun d’entre eux, les sources indiennes ont stimulé le re-pensé des notions opératoires et émergentes telles que civilité, civilisation, race, sexe, religion, etc. Ainsi, à la variété des approches ici présentées correspondent à certains égards l’ampleur et la diversité des programmes proposés par les Lumières. 

Ines G. Zupanov et Marie Fourcade
Introduction: La question des Lumières en Inde, un champ à revisiter

De l’émergence des discours sur l’Inde

Joan Pau Rubiés
Race, Climate and Civilization in the Works of François Bernier

Rolando Minuti
l’Inde dans l’œuvre de Montesquieu

Silvia Sebastiani – William Robertson, entre l’Amérique et l’Inde. D’un nouveau monde sans histoire au berceau de la culture et du commerce

Maurice Olender
Quelques captations érudites

Colonialisme et Lumières

Mira Kamdar
La fable de l’Inde : Diderot et le paradoxe sur l’Histoire des deux Indes

Sunil Agnani
India and Haiti as Colonial Spaces of the Enlightenment

Blake Smith
Diplomacy and its Forms of Knowledge : Anquetil-Duperron, the Balance of Power, and India in the French Global imaginary, 1778-1803

L’Inde mise en scène

Angela Baretto Xavier
The Tragedy of Porus:Empire and politics in 18th century Goa

Tiziana Leucci
De la danseuse de temple des missionnaires et voyageurs à la bayadère des philosophes et artistes

Tara Mayer
Clothing the Enlightened Body: European Dress in India during the Age of reason

Raphaël Rousseleau
Le ‘paria forestier’ au miroir des brahmes : une généalogie du bon sauvage de l’Inde

L’Inde dans les savoirs/Les savoirs dans l’Inde

Dhruv Raina
“Becoming All things to All”: French Jesuit Scientists and the Construction of the Antiquity of the Sciences of India

Sumathi Ramaswamy
Global Encounters, Earthly Knowledges, Wordly Selves

Marie Fourcade
Sylvia Murr (1947-2002): Fragments d’un savoir sur l’Inde

Leave a Reply